也许是最全的开悟百科,根本不容错过——时照禅师话开悟

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今天要和大家聊的是一个很有意思的话题,那就是

开悟

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大家都在问

为什么要开悟?

到底什么是开悟?

开悟很难吗?怎么才能开悟?

是不是出家才能开悟?

开悟的标准是什么?开悟以后什么感觉?

世界上有多少人开悟了?

开悟了有多大的能力?

不知道这些问题是否也萦绕在你的心中

区区开悟两字,牵动多少人的心和关注

922万条的结果是否有你、我想要的答案呢?

 

        时照禅师用睿智的语言给我们做了精辟的阐述。14分钟的视频,值得我们每个人用心聆听,慢慢体悟。或许,跟我们以往想想的,完全不同呢?

《时照话开悟》视频合集 https://v.qq.com/x/page/n0703kz80hl.html(请在wifi下打开)

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以下为文字版摘录:

(一)放下我们过去所认为的开悟

很多人来问开悟,我通常都会反问:开悟是开什么?很多人说:我要开心或者说我要开智慧。那我就会接着问:心在哪里?智慧在哪里?他指着胸口说:就在这里。那我就让他拿出来给我看。如果说的是肉团的心(解剖学所指的心脏)那就不用我说了,肉团心如果要打开,找西医用手术打开就行。我们再讨论一个问题,就是:你要开的这个心,能堵上吗?如果要是堵上了的话,人就死了。

往往在这个时候,我会把大家问的不知道如何回答是好,然后才能进入我们真正要探讨的主题,为什么呢?我们要先把原有对于开悟的理解或者理念先剥离了,不顺着之前对于开悟的理念去走,我们才能展开一段新的讨论。

时照禅师11

时照禅师11

 

(二)开悟,就是打开我们交换信息的通道

开悟,就是打开(阻碍)我们交换信息的那个通道。如果我们想打开交换信息的通道,就是通往智慧源泉的通道。那我们要打开这个通道的话,首先这个东西(通道)在哪?到底是什么?我们是不是要有一个实际的了解。开悟是打开我们交换信息的源泉(打开我们与智慧源泉交换信息的通道)。那智慧源泉在哪?是在哪里产生的?我们是不是也需要有一个了解。那如果我们对于以上都没有了解,去讲开悟的话,那所讲的开悟就是虚的如果我们了解了,我们所要开的那块地(交换信息通道)的源在什么地方,那开悟就只是一个方法问题。

时照禅师10

时照禅师10

(三)开悟,连接上那座断了的“桥”

其实智慧这个词是一个名词,(有智慧)实际上就是能量转换,我们身体里产生的能量能让我们和所有外界事物(信息)产生交换,那么我们(大部分时候)不能交换了。开悟,就是把我们的能量和外在交换(信息)的平台铺设嫁接好。但是世人所理解(开悟)是有一扇门被打开了,不得不用这种方式打比方,实际上是一座桥断成两部分了,我们怎么把它连接上。开悟,就是我们和自己能够交换信息的本源链接上。如果在没有链接上的时候,在“断桥”的情况下,如果在桥那边(未开悟)说桥这边(开悟)的话,这是一种什么样的场景,就不言而喻了。但是,如果我们把这个“断桥”的两个部分链接起来,还有开(悟)与不开(悟)吗?

 

(四)开悟,是打开了我们信息交换的那个源

开悟是一个通的问题,不是打开的问题。开悟是一个方便说,是打开了我们信息交换的那个源。这里边存在一个问题,我们信息交换的源关了吗?它没关,它不可能关上的,它一直是连接的。那为什么我们过不去呢?有污染故,有挂碍故

那么污染和挂碍怎么来的?往下面去说,贪、嗔、痴、慢、疑,我执。也就是说,贪、嗔、痴、慢、疑围绕着我执展开了一个严谨的意识墙,意识流。这个意识流在我们的这个通道里边形成了一个完整的流脉。它不能说是死的,你看我们的所有的思想,这个来了这个走了(重复三次),永无止息,就是这样的意识流脉,让我们和我们本源之间的信息的通道阻断了。

时照禅师9

时照禅师9

(五)开悟,是在现在时和万事万物相应

这时候就得说一个问题了,既然能进来,既然能出去,那我们为什么还要“开”呢?

因为我们中间,进来的信息和出去的信息之间有一个我们的意识流。进来的信息,被我们的意识流给迎合了。进来的信息首先和谁交往的呢?首先经过了我们的意识流,那么再通过外边的信息和我们意识流的合并体,进到我们的源里边去了。那我们的本源这时候解出来的信息还正确吗?

那么我们出来的信息首先和谁接触?意识流。通过意识以后,我们内在的,解释完的,解析完的信息,又通过我们的意识流,我们内在解析的信息和我们的意识两个的结合体出来给到世界的,所以它是不正确的。

那好了,开悟是什么呢?开悟是在现在时,在当下时,和万事万物相应就叫开悟

 

(六)让谁开悟?让心开悟

这时候就说到了一个问题,让谁开悟?让心开悟。心的载体是什么?心是一个用,对不对?让心明白一切道理。谁赋予心的能力让它明白这个道理的呢?它一定有个道,所以说心有心的道,灵魂有灵魂的道,意识有意识的道,它有道。

什么赋予心的呢?首先来讲,身体是不是一个载体?心要在这个身体里边。心为什么在这个身体里边?因为身体里边能产生让心起作用的能量,所以心才能解释万事万物,才能认知万事万物,发现万事万物

我们身体里产生的能量,本身就能让心在这世界上能起到相应的作用。能让自己的心,通过心的能量,与万事万物产生相应的作用的时候(相应法),就是开悟

时照禅师3

时照禅师3

 

(七)有悟可开,还是路途中人

开悟这个问题,我们用六祖(慧能的故事)打个比方。第一,六祖在客栈的时候,(听到金刚经)应无所住而生其心。进院了,知道什么是心(明心);第二,菩提本无树,(明镜亦非台,本来无一物)何处惹尘埃。进门里了(见性)。紧接着五祖弘忍传他法,什么法?

他到了门里边(明心见性后),没有法,一切都启用不起来。五祖传了他门里边的,把真空妙有的一切的方法,能够让万事万物活灵活现的那个法传给六祖了。然后六祖在猎人堆里边修行了十五年,这时候悟了,悟无所悟了,大彻大悟

所以当你有个[悟]可开,还是路途中人,证到无悟可开的时候,才是真正的大彻大悟佛经里面只要加个大,就是没有对立的,就是最圆满的境界

 

(八)明什么心 见什么性 进什么门

(身体里)能把一阴一阳拿来一结合,产生一个新的东西不?产生能量体不?见性了。你见到它了,你在身体里边你见到它了,你会不会就是它呢?想一下。

你的所有的眼耳鼻舌身意都是它()的投射,现在我们是顺着它的投射去找[相]去了。当我们与[相]隔离的之候,我们是不是它()的投射本身。我们一点一点的悟,一点一点的回来以后。突然,我们就是坐,打坐的坐,坐上有两个小人,当你不断地回来不断地回来以后,你的身体里边的生产机构它停止生产吗?它不停止生产。身体里边的一阴和一阳结合不?一阴一阳一旦结合以后,真正的内在的性光产生没有?当你回到你身体的内部的时候,你合于了你自己身体的光的时候,是不是你就是光?

明心见性就是你是心,你是光,你是性,那不就是你自己本身了吗?你是你自己身体的性本身的时候,你进来没?这不就进来了吗?所以六祖进门了,到了明心见性进了门以后,五祖才传他的法。

(全文完)

看完听完

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